Realidad, Pensamiento y Lenguaje

Mucha’s Lyrical Ballads . AI-generated image Introducción Durante buena parte del siglo XX, la sospecha hacia el lenguaje fue no solo legítima, sino necesaria. El estructuralismo y, más tarde, el postestructuralismo mostraron con claridad que el sentido no es inmediato, que el significado no se apoya en un fundamento trascendental y que toda forma de expresión está atravesada por historia, poder y diferencia. Sin embargo, cuando una crítica se prolonga más allá de su necesidad histórica, corre el riesgo de transformarse en estilo, y luego en hábito. En ese punto, lo que comenzó como desmontaje termina cristalizando como retórica. Este artículo propone una tesis simple pero, en el contexto actual, incómoda: después de décadas de crítica del sentido, la claridad se ha vuelto un gesto verdaderamente contemporáneo/moderno. Lejos de ser regresiva o ingenua, la claridad, entendida como legibilidad responsable, puede compararse con la reacción que Wordsworth y Coleridge articularon frente...

Scriptor. AI image. Introducción: un drama moral y un diagnóstico erróneo El debate actual en torno a la inteligencia artificial en la educación suele desplegarse como un drama moral. A los estudiantes que utilizan IA se les acusa de eludir el esfuerzo, externalizar el pensamiento o vaciar de contenido el aprendizaje mismo. Las universidades responden endureciendo normativas, rediseñando exámenes o prohibiendo directamente herramientas inteligentes. Bajo estas reacciones se esconde, sin embargo, un problema más profundo: la inteligencia continúa siendo evaluada según un modelo forjado en condiciones de escasez, a pesar de que los estudiantes operan hoy en un entorno definido por el exceso de información. Durante siglos, la educación se desarrolló en torno al acceso limitado a los textos y a la lenta circulación del conocimiento. El dominio intellectual implicaba interiorización. Escribir un ensayo demostraba que la información había sido absorbida, retenida y reproducida por una me...

SCOTUS. AI image Introducción Los recientes debates ante la Corte Suprema de los Estados Unidos en torno a los deportes segregados por sexo han reactivado una pregunta que, a primera vista, parece casi evidente: «What is a woman» (¿qué es una mujer?). La persistencia de esta pregunta, sin embargo, sugiere que la dificultad no proviene de un fallo repentino del lenguaje cotidiano. Los hablantes de inglés continúan utilizando el término sin vacilación en contextos ordinarios. El problema surge, más bien, cuando una palabra heredada del lenguaje natural es trasladada a un sistema jurídico que depende de categorías explícitas y operativas para dirimir derechos y obligaciones. Este artículo aborda la controversia no desde una punto de vista jurídico o ético, sino desde una perspectiva lingüística y semiótica. A partir de la concepción de Ferdinand de Saussure del lenguaje como una institución social heredada, junto con la distinción de Roland Barthes entre sistemas semióticos de primer ...

New Media. AI art   Introducción:  La llegada de nuevos medios Cuando una nueva tecnología irrumpe en el ámbito artístico, rara vez lo hace de manera silenciosa. Por lo general, altera jerarquías, redistribuye la autoridad y provoca una resistencia intensa por parte de quienes ocupaban posiciones aseguradas bajo condiciones anteriores. Las controversias actuales en torno a los grandes modelos de lenguaje y la generación de imágenes encajan en este patrón histórico. Un precedente notable se encuentra en el texto de Charles Baudelaire de 1859 Le public moderne et la photographie , donde el poeta lanza un ataque virulento contra la naciente fotografía. Al leer este ensayo hoy, llama la atención no solo la violencia de su lenguaje, sino también la familiaridad de su estructura argumentativa. Este artículo sostiene que las ansiedades contemporáneas sobre la inteligencia artificial reproducen la misma lógica moral y estética que motivó la denuncia de la fotografía por parte de B...

Fuente: Wikipedia Introducción La conversación en torno a la inteligencia artificial y la educación suele comenzar con una acusación conocida: los estudiantes que utilizan herramientas como ChatGPT de algún modo se engañan a sí mismos, producen trabajos superficiales o “aprenden menos”. Un estudio reciente del MIT ha alimentado este relato, sugiriendo que el uso de la IA reduce la implicación cognitiva y la capacidad de recuerdo. En apariencia, la conclusión es clara. Pero bajo los datos se oculta un problema más profundo: el propio debate está anclado en una metafísica de la presencia ya superada. El supuesto de fondo es que la inteligencia es algo plenamente presente, una posesión de la mente, medible una vez retiradas las herramientas auxiliares. Dicho de otro modo, el mundo sigue tratando la cognición como si fuera un libro: delimitado, estable y autosuficiente. La IA interrumpe esta ilusión. No vuelve menos inteligentes a los estudiantes; pone en evidencia la obsolescencia de ...

No verbal traps . Stencil graffiti. AI image Introducción: lectura anacrónica Charles Baudelaire murió sin llegar a leer a Derrida, Lacan ni Barthes. No obstante, resulta difícil imaginar que hubiera simpatizado con ellos. Más aún, de haberse encontrado con el postestructuralismo francés, probablemente reconocería en él la misma patología cultural que diagnosticó en Le public moderne et la photographie (Salon de 1859). Bajo la solemnidad de la teoría y el prestigio de la filosofía, Baudelaire percibiría un vicio familiar: l’esprit français en su momento de mayor esplendor —ingenio verbal elevado a espectáculo, agudeza lingüística confundida con profundidad, y un público más ansioso de asombro que de verdadera comprensión. Este ensayo propone una hipótesis deliberadamente anacrónica y polémica. Al leer el postestructuralismo francés a través de la crítica de Baudelaire al arte moderno, se sostiene que Baudelaire habría acusado a los teóricos del siglo XX y a sus lectores de pa...