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El ostracismo griego como regulación del exceso en la obra de Nietzsche

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Introduction En los Fünf Vorreden zu fünf ungeschriebenen Büchern , texto temprano y programático, Friedrich Nietzsche se detiene en una práctica de la Grecia antigua que, leída superficialmente, podría parecer paradójica: la expulsión del más excelente. El episodio de Hermodorus of Ephesus resume esta lógica con una sentencia contundente: “Que ninguno sea el mejor entre nosotros; y si lo es, que lo sea en otra parte y entre otros.” Nietzsche no presenta este gesto como envidia ni como castigo moral. La clave no es la supresión del talento, sino la preservación del agon , ese campo de rivalidad regulada que, a su juicio, dio a la cultura griega su energía creadora. Cuando una figura acumula tal superioridad que desproporciona el espacio común, la competencia se vacía de sentido. La ciudad, entonces, interviene no para nivelar, sino para restablecer tensiones. El ostracismo funciona así como una tecnología cultural de equilibrio. No elimina la excelencia; la desplaza. No destruye...

El prefacio imposible: Nietzsche, Derrida y la inestabilidad del comienzo

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Introducción: el problema del umbral El prefacio ocupa, en apariencia, una posición estable: es lo primero que se lee y lo que introduce, justifica y orienta la obra. Funciona como umbral, como marco, como gesto inaugural. Sin embargo, una paradoja elemental lo atraviesa: el prefacio suele escribirse al final. Para poder anunciar lo que el libro dirá, el autor debe ya saber lo que el libro ha dicho. Esta observación, tematizada de modo explícito por Jacques Derrida, no es un detalle editorial sino una fisura estructural. Si el texto que parece anterior es en realidad posterior, entonces la distinción entre comienzo y suplemento, entre interior y exterior, se vuelve inestable. Mucho antes de que esta lógica fuera conceptualizada, Friedrich Nietzsche la había puesto en práctica. Sus Fünf Vorreden zu fünf ungeschriebenen Büchern (1872–73) y el Versuch einer Selbstkritik añadido en 1886 a The Birth of Tragedy constituyen una constelación textual en la que el comienzo se desplaza, s...

«¿Qué es una mujer?»—Del signo heredado al operador jurídico

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Introducción: cuando el significado heredado ya no basta La pregunta «¿qué es una mujer?» rara vez plantea dificultades en el lenguaje ordinario. Los hablantes adquieren el término «mujer»   tempranamente, lo utilizan con soltura y se orientan en su significado sin reflexión consciente. En contextos cotidianos, funciona de manera fluida, sin vacilación ni exigencia de una definición explícita. Sin embargo, en ámbitos académicos, jurídicos o políticos, la misma pregunta suele producir silencio, aplazamiento o una incomodidad visible. Este contraste no indica ignorancia ni un colapso de la comprensión. Más bien señala un desplazamiento en las condiciones semióticas bajo las cuales opera la pregunta. El problema no reside en la palabra en sí, sino en el sistema que le exige desempeñar una función distinta. El lenguaje como sistema heredado La concepción del lenguaje de Ferdinand de Saussure ofrece un punto de partida decisivo. Para Saussure, la lengua no es una herramienta inv...

La claridad como gesto revolucionario: Wordsworth, Coleridge y el agotamiento del postestructuralismo

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Mucha’s Lyrical Ballads . AI-generated image Introducción Durante buena parte del siglo XX, la sospecha hacia el lenguaje fue no solo legítima, sino necesaria. El estructuralismo y, más tarde, el postestructuralismo mostraron con claridad que el sentido no es inmediato, que el significado no se apoya en un fundamento trascendental y que toda forma de expresión está atravesada por historia, poder y diferencia. Sin embargo, cuando una crítica se prolonga más allá de su necesidad histórica, corre el riesgo de transformarse en estilo, y luego en hábito. En ese punto, lo que comenzó como desmontaje termina cristalizando como retórica. Este artículo propone una tesis simple pero, en el contexto actual, incómoda: después de décadas de crítica del sentido, la claridad se ha vuelto un gesto verdaderamente contemporáneo/moderno. Lejos de ser regresiva o ingenua, la claridad, entendida como legibilidad responsable, puede compararse con la reacción que Wordsworth y Coleridge articularon frente...

Del autor al escriptor: la educación en la era de la abundancia informativa

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Scriptor. AI image. Introducción: un drama moral y un diagnóstico erróneo El debate actual en torno a la inteligencia artificial en la educación suele desplegarse como un drama moral. A los estudiantes que utilizan IA se les acusa de eludir el esfuerzo, externalizar el pensamiento o vaciar de contenido el aprendizaje mismo. Las universidades responden endureciendo normativas, rediseñando exámenes o prohibiendo directamente herramientas inteligentes. Bajo estas reacciones se esconde, sin embargo, un problema más profundo: la inteligencia continúa siendo evaluada según un modelo forjado en condiciones de escasez, a pesar de que los estudiantes operan hoy en un entorno definido por el exceso de información. Durante siglos, la educación se desarrolló en torno al acceso limitado a los textos y a la lenta circulación del conocimiento. El dominio intellectual implicaba interiorización. Escribir un ensayo demostraba que la información había sido absorbida, retenida y reproducida por una me...

Lenguaje ordinario y definición legal: del término a la categoría jurídica

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SCOTUS. AI image Introducción Los recientes debates ante la Corte Suprema de los Estados Unidos en torno a los deportes segregados por sexo han reactivado una pregunta que, a primera vista, parece casi evidente: «What is a woman» (¿qué es una mujer?). La persistencia de esta pregunta, sin embargo, sugiere que la dificultad no proviene de un fallo repentino del lenguaje cotidiano. Los hablantes de inglés continúan utilizando el término sin vacilación en contextos ordinarios. El problema surge, más bien, cuando una palabra heredada del lenguaje natural es trasladada a un sistema jurídico que depende de categorías explícitas y operativas para dirimir derechos y obligaciones. Este artículo aborda la controversia no desde una punto de vista jurídico o ético, sino desde una perspectiva lingüística y semiótica. A partir de la concepción de Ferdinand de Saussure del lenguaje como una institución social heredada, junto con la distinción de Roland Barthes entre sistemas semióticos de primer ...

Baudelaire, la fotografía y la ansiedad por la IA

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New Media. AI art   Introducción:  La llegada de nuevos medios Cuando una nueva tecnología irrumpe en el ámbito artístico, rara vez lo hace de manera silenciosa. Por lo general, altera jerarquías, redistribuye la autoridad y provoca una resistencia intensa por parte de quienes ocupaban posiciones aseguradas bajo condiciones anteriores. Las controversias actuales en torno a los grandes modelos de lenguaje y la generación de imágenes encajan en este patrón histórico. Un precedente notable se encuentra en el texto de Charles Baudelaire de 1859 Le public moderne et la photographie , donde el poeta lanza un ataque virulento contra la naciente fotografía. Al leer este ensayo hoy, llama la atención no solo la violencia de su lenguaje, sino también la familiaridad de su estructura argumentativa. Este artículo sostiene que las ansiedades contemporáneas sobre la inteligencia artificial reproducen la misma lógica moral y estética que motivó la denuncia de la fotografía por parte de B...